Die Judenbuche - Annette von Droste-Hülshoff

Fragt man die SchriftstellerInnen, so handelt es sich um eine Offenbarung. Manches Werk der deutschen Literatur ab der Wende zum 20. Jahrhundert wäre ohne diese Erzählung nie entstanden. Ein Knüller?
Fragt man Schülerinnen und Schüler der (west)deutschen Gymnasien seit ca. Mitte der 50 Jahre, dann hat die Erzählung gute Chancen auf der Liste der meistgehaßten Bücher einen der vordersten Plätze einzunehmen. Ein Knüller, wahrhaftig.
Warum 'Die Judenbuche' lesen, nach inzwischen 163 Jahren?
Die Handlung ist schnell erzählt. In einem kleinen, abgelegenen Dorf im bergig-waldreichen Westfalen des 18. Jahrhunderts wächst die Hauptfigur, Friedrich Mergel, in sehr armseligen Verhältnissen auf. Sein Vater, ein Trinker, stirbt unter ungeklärten Umständen, als Friedrich knapp zehn ist. Seine Mutter bringt ihn mithilfe der kleinen Landwirtschaft mühsam durch, unterstützt von ihrem Bruder, Simon, der, wie die anderen Dorfbewohner auch, im 'Nebenberuf' Wilddieb und Holzdieb ist. Der untergründige stete Kampf gegen die Obrigkeit, die Förster wie den örtlichen Gutsherrn, bestimmt das Leben ebenso wie die wachsende Armut und der ländliche Katholizismus. Friedrich paßt sich im Verlauf der Geschichte an dieses Wertsystem an und wird in ihm selbst, vor allem unter dem Einfluß seines Onkels, zum Verbrecher; zuerst zum Mitwisser an einem Mord und schließlich selbst zum Mörder an dem jüdischen Geldverleiher der Gegend. Er flieht mit seinem 'Jugendfreund' Johannes. Die Familie des Ermordeten schwört Rache und verflucht den Tatort wie den Mörder. Jahrzehnte später kehrt Friedrich in sein Dorf zurück. Zunächst für Johannes gehalten, versucht er unter diesem Deckmantel ein 'normales' Leben zu führen. Doch die alte Schuld holt ihn ein. Friedrich erhängt sich an dem Baum, unter dem er Aaron ermordet hat. Der Fluch hat seine Wirkung getan.
Der Titel der Geschichte, Die Judenbuche, stammt nicht von Droste selbst, sondern vom Redakteur der Zeitschrift, in der die Erzählung 1842 erschien.
Droste nannte die Geschichte: Ein Sittengemälde aus dem gebirgigten Westfalen, heute der Untertitel. Ihn sollte man bei der Lektüre unbedingt berücksichtigen, denn wir bekommen hier 'Sitten' gemalt.
Irritierend für LeserInnen von heute ist diese Welt ganz bestimmt. Hier herrschen andere Konventionen, andere Gesetze. Katholische Kirchlichkeit prägt das Milieu, die Spannung zwischen Heil und Sünde. Schutzgebete und Legenden gehören zum Alltag ebenso wie Geisterglaube und der Glaube an die Wirksamkeit von Flüchen. Das Ganze ist durchzogen vom Bann des Bösen, das als etwas Eigenständiges, von Menschen nicht beherrschbares, regiert. Ein magisches Weltbild kommt hier zum Tragen, ganz prominent in der Magie des Ortes, dem Standort der Buche. Ganz ungehemmt setzt uns Droste einer vormodernen Welt aus, voraufklärerisch, deren Gesetze selbst die Natur unterworfen ist. Der Wald, die steilen Pfade, die Felsblöcke, der Lehm der Hauswände, das Feuer im Herd, sogar Himmel und Wetter. Alles Motive übigens, die wir in einem landläufigen Fantasy-Roman schlucken, ohne auch nur einmal darüber nachzudenken.
Hier tun wir es nicht. Warum? Weil alles so echt ist, so authentisch. Dieses Drama spielt sich unter Menschen ab, vor langer Zeit zwar, aber in einer durchaus vertrauten Umgebung, nicht in einem Phantasiereich. Kopfüber werden wir in eine andere Realität gestürzt, die doch die unsere ist. Unsere Ängste, unsere Sorgen, unsere Fragen nach Schuld und Sühne.
Daß die Sprache großartig ist, brauche ich wohl kaum zu erwähnen.
Ob die Geschichte wirklich für jugendliche LeserInnen geeigent ist, kann ich nicht sagen. Wozu sie sich aber auf keinen Fall eignet, ist, rücksichtslos nach Naturbeschreibung - Doppelgängermotiv - Handlungsablauf seziert und kleingehackt zu werden, um ihren zerfledderten Leichnam nach exakt 10 Unterrichtseinheiten à 45 Min. zufrieden an den Ast neben Friedrich zu hängen.
Zum Lesen geeignet, einfach so, ist sie entschieden.
Vor ein paar Tagen habe ich eine Bekannte gefragt, was sie denn von der 'Judenbuche' hielte. "Grandios", antwortete sie. "Verrückt eigentlich. Jedesmal, wenn man die Geschichte wieder liest, wird sie dunkler."
Ja.
magali

frosch,
danke deinen Lungen. Sie haben Dich vor Schlimmem bewahrt. Und dir die echte Chance gegeben, eine Schriftstellerin zu entdecken.

magali

Zitat

Original von binchen
genau -

denn so ist Dir Schlimmes erspart geblieben. Vielleicht wirkt das Stückchen Literatur ja doch auf derart unbelastete Wesen.

Ich gehöre zu den HASSERN dieses Buches (hinzu gesellen sich aus denselben Gründen, Michael Kohlhaas und Maria Stuart)

Hi, binchen.
Kleist und Schiller? Wenn das nicht typisch Deutschunterricht ist. Vergiß einfach, was du gehört hast.
Beides lohnt sich, ungeheuer
Gilt auch für alle anderen Betroffenen. Orlando: Brecht LESEN. Irre!!
Ich schwör's!!!
magali

Zitat

Original von Orlando

Aber Brecht/Böll ... wir hatten so eine richtig linke Socke als Deutschlehrer - war ein hartes Brot

Also, eine linke Socke bringt gar nichts! Und Socke sowieso nicht. Links muß man im Herzen sein und im Kopf. Dann wirkt's.
Schon mal Gisela May gehört?

magali

Glaub ich. Das mit dem Mund, meine ich.
Linkes Geschwätz ist das Letzte.
Mach ich nie.
Ja, May ist Sängerin und Schauspielerin. Tolle Brecht-Interpretin. Wenn sie 'Surabya -Johnny' singt, sinke ich immer dahin. Fast so toll wie Lotte Lenya. Live ist sie am besten, aber sie tritt kaum noch auf. Vielleicht siehst Du sie ja mal im Fernshen.
Und nun möchte ich dich nicht weiter davon abhalten, festzustellen, ob du nun mit Sarah und Patience vor hundertfuffzig Jahren auskommst oder nicht

Lektüre ist Geschmackssache, so isses halt.
magali

caramel-kaffee

in der Schule früher hat mir die Geschichte auch nicht gefallen.
Inzwischen durfte ich sie freiwillig lesen und da sieht die Sache schon anders aus.

Immerhin hat sie sich für eine Eins rentiert

Du findest das Buch gut, weil es belangloses Dahingeplätscher war?

Und Dein Blick auf die Epoche, ich meine, was da so 'Gang und Gäbe' war, hat mich, nun, verblüfft?
Verwechselst Du jetzt nicht die Oberstufe mit der Mitte des 19. Jahrhunderts?

Ja, doch, am 'örks' gemessen, hast Du was in den falschen Hals gekriegt.

Aber macht nichts, lies einfach weiter. Irgendwann bekommt auch das 'örks' seine Sinn.

Ich weiß nicht, was ich tun würde den lieben langen Tag, wenn ich keine Schreibfehler ausbessern könnte.

Ich SAG'S ja